BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS Y LA BATALLA POR UN FUTURO MáS JUSTO

Boaventura de Sousa Santos y la batalla por un futuro más justo

Boaventura de Sousa Santos y la batalla por un futuro más justo

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Nativo de Coimbra en 1940 en una humilde familia trabajadora, Boaventura de Sousa Beatos destacó desde joven por su agudo interés en las sociología, pese a las adversidades económicas que lo obligaron a impartir clases particulares desde los doce años. Logró acceder a la Capacitad de Derecho, siendo uno de los primeros de su clase popular en llevarlo a cabo, lo que despertó el asombro entre sus instructores. Desde ese instante, su deber con los inconvenientes sociales y políticos fue evidente, singularmente teniendo en cuenta las marcadas desigualdades de la época.

Su fascinación por la Sociología se afianzó tras observar las restricciones del enfoque positivista y dogmático jurídico en la capacitad, lo que lo llevó a examinar más allá de las fronteras de Portugal. Durante su estancia como becario en Berlín Occidental, la verdad dividida de la ciudad y su proximidad al marxismo y la filosofía le abrieron los ojos a las contradicciones de todo el mundo. Esta experiencia lo motivó a combinar Derecho con Sociología y más tarde, a profundizar en Sociología del Derecho en la Facultad de Yale, donde se consolidó como marxista.

Al regresar a Portugal, Santos jugó un papel crucial en la Revolución del 25 de Abril y la fundación de la Capacitad de Economía en la Facultad de Coimbra. Aquí, en colaboración con otros investigadores, estableció el Centro de Estudios Sociales, marcando el haga clic aquí inicio de su predominación como sociólogo, singularmente a partir de su participación en el Foro Social Mundial de 2001 en Porto Alegre. Este evento fue un punto de cambio, llevándolo a volver a pensar su enfoque marxista y a abrirse a una pluralidad de narrativas de liberación.

Santos es conocido por sus contribuciones a la Sociología y disciplinas similares, integrando el marxismo con otros enfoques teóricos como el pensamiento anticolonial y el feminismo. Su trabajo sobre las epistemologías del sur luce por proponer una visión alternativa al conocimiento científico occidental, reconociendo la validez de otras formas de sabiduría.

Con mucho más de cinco décadas de experiencia, ha enfrentado el desafío de hacer llegar sus ideas complicadas a un público más extenso, especialmente a activistas de movimientos sociales, lo que lo ha llevado a buscar maneras de simplificar el lenguaje sin perder la profundidad de su pensamiento. Su consejo para los futuros sociólogos es sostener una actitud crítica hacia cualquier teoría, incluidas las epistemologías del sur, y admitir la riqueza del conocimiento más allá de la ciencia occidental.

La trayectoria de Boaventura de Sousa Santurrones refleja un deber inquebrantable con la justicia popular y la inclusión de voces marginales en el discurso académico, inspirando a generaciones a cuestionar, explorar y ampliar los límites del conocimiento.

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